Mundo Antigo - Geografia Bíblica - Mesopotâmia

Mesopotâmia - palavra de origem grega que “significa “terra entre rios”. Essa denominação faz referencia a posição geográfica ocupada por diferentes povos que habitaram as margens dos rios Tigre e Eufrates e ocupada atualmente pelo território do Iraque. A Mesopotâmia estava inserida numa região de solo bastante produtivo, denominada “Crescente Fértil”, uma referência ao formato da região que parecia uma Lua crescente. 


Por volta do VI milênio a.C, surgiram na Mesopotâmia as primeiras cidades que a humanidade tem noticia, entre elas podemos citar: Lagash,Kish, Ur, Uruk e Gatium. Vale ressaltar que a civilização mesopotâmica não apresentava uma unidade política. Na verdade, haviam cidades-estados dotadas de total autonomia política e econômica


A Mesopotâmia foi uma região por onde passavam muitos povos nômades oriundos de diversas regiões. A terra fértil fez com que alguns desses povos aí se estabelecessem. Do convívio entre muitas dessas culturas floresceram as sociedades mesopotâmicas. Os povos que ocuparam a mesopotâmia foram os sumérios, os acádios, os amoritas ou antigos babilônios, os assírios, os elamitas e os caldeus ou novos babilônios. Como raramente esses Estados atingiam grandes dimensões territoriais, conclui-se que apesar da identificação econômica, social e cultural entre essas civilizações, nunca houve um Estado mesopotâmico.

Recados, Fotos, Imagens - Torpedo Gratis

Recados de Flores para Orkut

Nós cremos em...

Um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas: O Pai, o Filho e o Espírito Santo. (Dt 6:4; Mt 28:19; Mc 12:29)

Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão. (2Tm 3:14-17)

No nascimento virginal de Jesus, em Sua morte vicária e expiatória, em Sua ressurreição corporal dentre os mortos e Sua ascensão vitoriosa aos céus. (Is 7:14; Rm 8:34; At 1:9)

Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de Deus, e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo é que o podem restaurar a Deus. (Rm 3:23; At 3:19)

Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do reino dos céus. (Jo 3:3-8) No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e na eterna justificação da alma recebidos gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor. (At 10:43; Rm 10:13; 3:24-26; Hb 7:25; 5:9)

No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo. (Mt 28:19; Rm 6:1-6; Cl 2:12)

Na necessidade e na possibilidade que temos de viver em santidade mediante a obra expiatória e redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Cristo. (Hb 9:14; 1Pe 1:15)

No batismo bíblico com o Espírito Santo que nos é dados por Deus mediante a intercessão de Cristo, com a evidência inicial de falar em outras línguas, conforme a sua vontade, At 1:5; 2:4; 10:44-46; 19:1-7.

Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação, conforme a Sua soberana vontade, 1Co 12:1-12.

Na segunda vinda premilenial de Cristo, em duas fases distintas. Primeira - invisível ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da grande tribulação; segunda - visível e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos, 1Ts 4:16- 17; 1Co 15:51-54; Ap 20:4; Zc 14:5; Jd 14.

Que todos os cristãos comparecerão ante ao tribunal de Cristo, para receber a recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra, 2Co 5:10.

No juízo vindouro que recompensará os féis e condenará os infiéis, Ap 20:11-15. E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis, Ap 20:11-15 e de tristeza e tormento para os infiéis, Mt 25:46.